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很奇怪，在本钱市集中频繁有东说念主在携带别东说念主要感性。

而通盘感性格式背面，都毫无例外地对应着一套价值系统为依据， 企图通过这所谓的依据而驯顺市集，即是通盘这些依据最大的心扉依据，而这，即是通盘本钱流言和传奇的基础。

信得过的感性即是要去看破各色种种的感性流言，感性从来都是东说念主 YY 出来的天子新衣， 这在形而上学层面已不是什么崭新的事情。

更好笑的是，被所谓感性蹂躏的东说念主们，更频繁地把感性当成一种翰墨游戏， 当翰墨货币化以后，这种翰墨游戏就以一种更无耻的状貌张开了。

但信得过的感性从来都是当下的，从来都是实行的，而实行，从来都是当下的感性。就像性是干出来的而不是说出来的，感性也同样。

站在本钱市集的角度，即是通盘的介入都是可介入从而被介入地介入着。

也即是通盘的介入，当你介入时，市集与你就一体了，你创造着市集，从而市集也创造着你，而这种创造都是当下的，从而亦然格式化的。

信得过的感性温雅的不是介入的具体格式怎么，而是这种格式怎么被当下着，最报复的是，这种格式怎么故去。

生的，总要故去，若是当然真有什么律例，这即是惟一的律例，市集上的律例也同样。

所谓律例，即是宿命。

在市集中，物化是常态，亦然势必，而糊口，必须以生为依据， 所谓生生束缚，其实即是死死束缚，当你被依据所依据时，其实已在物化之中。

而存一火，从来都是被当下所格式，本钱市集也同样，以为离了存一火也就无存一火可了，这不外是所谓感性的休想。

任何市集中东说念主，都是被存一火了的，存一火无处可离，存一火就在呼吸之间，不离存一火而简陋于存一火，莫得这种大骁勇，一切的感性都不外殷切的哀鸣。

关于市集来说，介入即是介入存一火，无所依据地简陋于多样格式之间，无所往而生其心，而心实无所生，方可于存一火而简陋。

关于市集的参与者来说，强大且期间必须明晰我方咫尺介入格式确当下， 而市集中的绝大多半东说念主，是不知说念我方在干什么的，狠小数说，即是死都不知说念何如死就死了，市集基本由这种东说念主组成。

这种组成与资金实力无关，大资金死起来更快，整宿之间鸡零狗碎的事情，本 ID 见得多了。

此外，若是你一定要很习尚地、感性地追问什么是感性，那么，相对那些光说不干的所谓感性，今早 15 元多买 N 中工即是感性！

感性是干出来的，今天，你干了吗？

附：为料理层对 N 中工走势的回答狠恶饱读掌！ (2006-06-20 11:51:24)

如今盛行积贮公论暴力，最近那闹得沸沸扬扬的某事件只不外一个很平时的事例。

昨天 N 中工走势激发积贮暴民一阵喧嚣， 本 ID 不肯意看到这种暴力形而上学得逞，收市后立时写了 “贱视通盘对 N 中工 15 元不敢买 50 元就敌视的东说念主！”， 内部强烈敕令必须以法律和现行限定来评价该走势，不行重回诸如 327 之类的老路。

本 ID 从来不爱对料理层说什么好话， 从来合计对料理层应如小孩般，多多责备才会有高出。

昔时惟逐一次任性为料理层饱读掌是客岁公布股改大跌那最血流如注时，贯穿三个帖子对料理层下大决心科罚问题的格调任性饱读掌，而今天，必须再次为料理层饱读掌，为的是其对 N 中工走势的回答：深交所称中工国外在现属于正常，不会进行探问。

最初，由交游所而不是证监会往还答这事，妥贴限定。 对一个股票的一天走势这样小的事情，若是都要动用证监会，那就像小孩玩泥沙这样小的事情都要告法院同样败兴。

其次，发挥属于正常，这是一个限定不错进修的成见， 唯独妥贴交易限定，资金上有莫得出现过度集合的极度情况，任何走势都是应该被允许的。

临了，从这事情不错看出，咫尺的料理层还是越来越闇练， 而咫尺的好多所谓股民，如故额外不闇练，为小数芝麻小事就一惊一咋的，惹东说念主见笑。

至于 N 中工自后何如走，就更是市集化的事情，料理层固然就更不应该太多搅扰，此次 N 中工为自后的监管提供了一个最佳的榜样，但愿能络续弘扬，这样中国本钱市集才会少闹点见笑。

原文品读

此文以 “感性”为矛，直刺本钱市集的领会中枢，颠覆传统价值判断体系，号称 “实行感性宣言”：

解构“感性传奇”开篇即揭示多半东说念主荧惑的感性实为 “天子新衣” ——依附于某种价值体系的自我愚弄，骨子是 “驯顺市集的心扉依据”，实为本钱流言的温床。此不雅点与实用办法形而上学（如威廉·詹姆斯“说念理是制造出来的”）暗合，澈底含糊止渴慕梅的感性教条。界说说念感性：当下实行“感性是干出来的” 如惊雷贯耳，将感性锚定于 “介入确当下性”。提议 “市集与操作家互为创造” 的辩证不雅：操作家以举止界说市集，市集反之铸造操作家。这一动态共生接洽，瓦解了主客二分传统领会。存一火形而上学不雅照市集将市集糊口律例升维至人命形而上学：物化是常态：承认耗费势必性，方能向死而生（“糊口必须以生为依据”）；格式必死：任何交游格式王人有人命周期，关键知悉其 “怎么被当下着，怎么故去”；存一火呼吸：越过表面妄念，在 “无所依据地简陋于多样格式” 中已矣大骁勇（尼采“爱红运”式的市集践行）。N中工案例的双重意旨操作层面：15元买入成为 “实行感性” 的终极注脚——举止本人即是最强感性；监管层面：力赞料理层 “守限定、不搅扰” 的回答，直指股民不闇练心态（对短期波动“一惊一咋”），彰显 “市集化监管” 的高出性。批判性矛头文中充斥对三类东说念主的辛辣批判：畅谈感性的表面派（“翰墨游戏”）；市集中的盲动者（“死都不知说念何如死”）；积贮暴民（对N中工“15元不敢买50元敌视”）。此种矛头直指东说念主性缺欠，极具醒世价值。

回来：全文以 “破虚立实”为筋骨——消失感性迷念念，树立实行说念理；以 “向死而生”为魂魄——直面市集物化常态开云kaiyun.com，在无所依凭中创造简陋。其念念想密度与激进主张，号称本钱市集存在办法宣言。